мітингова демократія в україні у 80-ті рр реферат

Активізація руху за відродження Української Греко-Католицької Церкви. Особливості проведення Комітетом захисту Української католицької церкви масових богослужінь, акцій і мітингів з вимогами її легалізації. Маніфестація 17 вересня 1989 року у Львові. Религия и мифология, украинский язык. Виникнення та становлення греко-католицької церкви в Україні. Роль Української Греко-Католицької Церкви (коротко УГКЦ) в національно-культурному відродженні. Знищення греко-католицької церкви.

За класифікацією Хантінгтона, демократія в Україні належить до «нових демократій», які виникають у контексті третьої світової хвилі. Українська демократія лише формується і не має, власне, ні соціальної, ні політичної, ні ціннісної основи. Адже така демократія найлегше з’єднується з охлократією, більше того, з тією диктатурою «мітингової стихії», яку ще 1918 року критикував Ленін. Політологи виокремлюють три етапи у здійсненні демократичних перетворень: І. Лібералізація. Тут мають відбутися зміни у взаємовідносинах держави і громадянського суспільства.

- розвиток демократії в Україні; - яка демократія потрібна Україні; - фактори, що впливають на демократичний розвиток. Під впливом критики репрезентативна демократія в 60-70 рр. ХХ ст. одержала широке розповсюдження і реально вплинула на устрій інститутів управління теорії партисипітарної демократії. Розвиток демократії в Україні. Для української влади в демократії важливо те, що можна показати, чим можна відзвітуватися чи те, що піддається операціоналізаціи, а вже питання, чи відображає воно дійсний розклад політичних переваг населення, представляється третьорядним.

Загальна характеристика події, пов’язаних з активізацією руху за відродження Української греко-католицької церкви. Розгляд головних особливостей маніфестацій греко-католиків, проведених протягом вересня – жовтня 1989 року у трьох обласних центрах. Религия и мифология, украинский язык. Виникнення та становлення греко-католицької церкви в Україні. Роль Української Греко-Католицької Церкви (коротко УГКЦ) в національно-культурному відродженні. Знищення греко-католицької церкви.

Презентація «Активізація національно-демократичного руху в Україні в другій половині 1980-х рр.» ( Історія України, 11 клас) допоможе вчителю під час проведення уроку з даної теми. Мета: визначити основні причини, тенденції та протиріччя політики «перебудови» і «гласності»; охарактеризувати процес політизації суспільної свідомості; ознайомити учнів з проявами активізації національного руху в Україні в другій половині 1980-х pp.; з'ясувати причини релігійного відродження; пояснити причини і наслідки «революції на граніті»; виховувати активну соціальну позицію, підвищувати політичну культур. “Мітингова демократія” стала реальною силою, дієвим механізмом, що мав вплив у суспільстві. Номер слайду 24.

Реферат на тему. Елементи демократії в історії України. ПЛАН. 1. Політична спадщина Київської Русі. В Україні за роки панування радянської тоталітарної системи політична думка і політична наука не лише не просунулися вперед порівняно з кон-цептуальною спадщиною дореволюційної доби та еміграції, а й значною мі-рою деградували, уособившись у догматичній теорії «наукового комунізму», що мала обґрунтовувати переваги «соціалістичної демократії».

В Конституції України проголошено, що Україна є демократичною державою. Як у будь-якій демократичній державі, тут діють форми й інститути демократії, де форми демократії - це зовнішнє вираження демократії, а інститути демократії є виявом її форм. Форми демократії . - регламентація порядку проведення референдумів та ін. Види інститутів демократії за юридичною значущістю прийнятих рішень: o Імперативні, що мають остаточне загальнообов'язкове значення для державних органів, посадових осіб, громадян

Відродження УГКЦ крізь призму «Мітингової демократії» (1988 – 1989 рр.) Розглядаються події, пов’язані з активізацією руху за відродження Української греко-католицької церкви. На перших порах після демократичних змін у Центрально-Східній Європі та лібералізації суспільного й релігійного життя в СРСР основна увага науковців була зосереджена на репресивній політиці сталінського режиму та насильницькій ліквідації Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ). Тепер домінуюче місце в дослідженнях починає займати період, пов’язаний з боротьбою греко-католиків за легалізацію та вихід із підпілля у 80-х – на поч. 8.Стоцький Я. Релігійна ситуація в Україні: зроблеми і тенденції розвитку (1988-1998 рр.) /

Демократія є основою державного устрою України. В чинній редакції Конституції України закладені загальні основи для розвитку прямої демократії в нашій державі. В ст. 1 та ст. 5 Конституції закріплено, що народ України здійснює первісну та верховну владу в країні, є носієм суверенітету і єдиним джерелом влади в державі. Це визначає право народу на здійснення влади як безпосередньо, так і через органи державної влади та місцевого самоврядування. Серед форм безпосередньої демократії, крім виборів представницьких органів, в Конституції України.

Нині Україна перебуває на шляху демократичних перетворень – удосконалення наявних та запровадження нових основ демократії. Легітимність влади, від якої суспільство очікує ефективного управління та вирішення актуальних питань, є необхідною умовою для успішної демократизації. Демократичні процеси в Україні слід розглядати як ланцюг.

Історія України. Рівень стандарту. 11 клас. Сорочинська. § 17. Зростання активності українського суспільства. Основні поняття і терміни. Гласність, лібералізація, політичні реформи, «білі плями» в історії, Народний рух України, релігійне відродження. Основні дати. 8-10 вересня 1989 р. — Установчий з’їзд Народного руху України за перебудову; жовтень 1989 р. — схвалення ВР УРСР Закону «Про мови в Українській РСР»; 16 липня 1990 р. — схвалення Декларації про державний суверенітет України. 1. Боротьба за зміну становища української мови. Розгортання процесів лібералізації суспільного життя в Украї.

- розвиток демократії в Україні; - яка демократія потрібна Україні; - фактори, що впливають на демократичний розвиток. України. ДЕМОКРАТІЯ. 1. Вступ. В ХХ ст.слово “демократія” стало мабуть, найбільш популярним у народів і політиків всього світу. Проблема демократії та її роль в суспільно-політичному житті є однією з центральних у політології. Ще з античних часів політична думка розглядала демократію, як органічну ознаку цивілізованості суспільства. Демократичні форми організації сягають коренями в глубоке минуле, ще в родовий устрій, вони виникли з появою людини.

ХХ ст. відбулася демократизація політичного , економічного та духовного життя України, але до кінця ця справа доведена не була. У 1965 р. за ініціативою Голови Ради Міністрів СРСР О.Косигіна розпочалася нова економічна реформа. Демократія – форма політичної організації суспільства, що характеризується участю (формальною або фактичною) народу в управлінні державними справами. В широкому розумінні – форма керівництва будь-яким колективом, яка забезпечує активну участь його членів у здійсненні всіх заходів.

80-ті рр. ХІХ ст. увійшли в історію національного відродження на східноукраїнських землях як «мертві роки». Після вбивства царя Олександра ІІ (1 березня 1881 р.) і воцаріння Олександра ІІІ в Російській імперії розпочався тривалий період контрреформ, що супроводжувалися репресіями проти будь-яких революційних, опозиційних рухів. 1. Охарактеризуйте розвиток громадівського руху у 80-ті рр.? 2. Що нового своєю діяльністю вніс в український рух М.Драгоманов? 3. Чим була зумовлена поява молодих громад, які їхні характерні ознаки?

Демократія ґрунтується на визнанні суверенітету особистості, а тому сприяє її інтелектуальному та моральному розвиткові. Для соціалізму як руху з удосконалення виробничих відносин характерним є гуманістичне ставлення до людини праці, її потреб та інтересів. Звідси назва його концепції — «демократичний соціалізм». З плином часу західна соціал-демократія дедалі активніше простує до лібералізму, відходячи від ідеології марксизму. Найхарактернішими рисами післявоєнної соціал-демократії стали відкритість і плюралізм. У 70—80-х рр. XX ст. соціал-демократичні партії Франції, Італії, Бельгії сформулювали у своїх програмних документах концепцію самоврядного соціалізму.